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Initiative citoyenne, ne venant pas de 9obba.
أيقتلك البرد؟ م الحيط / Mel7it / تدوينات

Initiative citoyenne, ne venant pas de 9obba.

Quand j’ai vu que la haute commission etc etc (je n’ai jamais pu apprendre son nom) a accueilli avec bienveillance l’initiative citoyenne, soit disant proposée par de simples citoyens qui se sont réunis par hasard a 9obba pour soutenir le gouvernement et le RCD, avec une toute petite aide logistique (rien que des bouteilles d’eau) du parti l’initiative de Kamel Morjane, je me suis dit, puisque la dite commission est si ouverte aux suggestions citoyennes, moi qui n’est pas de 9obba, mais citoyen aussi, je ferais une proposition, toute simple avec des points clairs, en espérant qu’elle aie le même sort que celle des gens de 9obba, même si aucun parti ne m’apporte des bouteilles d’eau.
 
رسم أو ملصق مرفق بمقال «Initiative citoyenne, ne venant pas de 9obba.» من أرشيف م الحيط
 
Pourquoi ai-je a le faire? on a plus de partis, plus de politiciens, plus de ” مناظلين” que tout autre pays au monde, après tout, c’est a eux, de faire des propositions!
Malheureusement, nos politiciens sont trop occupés, a trouver l’argent, et a discuter d’autres sujet beaucoup plus importants, beaucoup plus épineux, beaucoup plus prioritaires et primordiales  comme Hijjab et Barbe!
 Oui des sujet de fond, il n’ont pas le temps!
Cette proposition sera en ligne, celui qui partage ces demandes, il n’a qu’a signer avec son nom, prénom et son numéro de CIN.
Si ces demandes arrivent a fédérer plus de 1000 signatures (non, si vous signez je ne vous payerai pas, non même pas un casse croute, non, vous n’irez pas en enfer si vous ne signez pas), je ferais en sorte qu’ils soient envoyés au ministre de la justice, au premier ministre, a Monsieur Ben Achour, a tout les chefs des partis politiques et surtout a tout les médias tunisiens (oui, je suis optimiste) et étrangers.
le cas échéant, je prendrais peut être un stage a 9obba moi aussi, et je comprendrais que je dois être absolument con, et je dois m’intéresser aux sujets d’actualité je cite : barbe et Hijjab.
Comme je ne suis pas juriste, ni de 9obba, donc toute proposition pour reformuler ces demandes est bien sûre, la bienvenue.
alors, je commence :
1- aucun établissement public ne doit et ne peut être utilisé pour la propagande politique (mosquée, administration, maison de jeunes .. ) 2-tous les cadres du RCD (comme détaillé dans l’article 15 du projet de loi de la commission) n’ont le droit ni de former des partis, ni d’intégrer des partis, ni de voter, ni de se présenter aux élections pendant 10 ans. Ceci s’applique aux cadres du parti depuis l’indépendance et implique la dissolution des partis déjà fondés par ceux-ci 3- tous les RCDistes, même non cadres, ne pourront pas voter ou se présenter pour la constituante, interdiction levée pour la législative 4-tout parti désirant présenter une liste pour la constituante, doit accepter :
  • un audit complèt sur ses sources de revenus, de financement.
  • les responsables du parti, et les candidats du parti, doivent accepter un contrôle fiscal, rendre public leur patrimoine et celui de leurs proches du 1er degré, ceci s’applique aussi aux candidats indépendants.
  • les dons aux partis, doivent être plafonnés et déclarés.
  • tout parti qui présente des irrégularités doit être immédiatement dissous et ses responsables jugés.
5-les juges, militaires, policiers, Imams de mosquées n’ont pas le droit de voter, ou d’intégrer des partis politiques. 6- le système de vote ne doit en aucun cas discriminer positivement, ou négativement n’importe quelle partie de la population. 7- Pour les indépendants souhaitant se présenter, et afin de garantir l’égalité des chances, ils auront accès équitablement et gratuitement aux médias, la somme maximale engagée dans la compagne doit être réglementée et il sera interdit de se présenter comme indépendant si on a été membre d’un parti pendant les 3 dernières années. Celui qui ne respecte pas ces conditions sera privé de ses droits civiles pendant un minimum de 5 ans. 8- Tout parti, ou indépendant qui commence directement, ou indirectement sa compagne avant le début légal sera interdit de participer aux élections. 9- Tout parti ou candidat qui utilise dans son discours, programme ou journal une discrimination (régionale, basée sur le sexe etc) ou un incitation au vote par un discours religieux ou régional sera interdit de se présenter. Toute incitation au vote contre argent ou bénéfice matériel ou immatériel engendrera automatiquement l’interdiction de se présenter. 10 – une commission de juges, élue au suffrage direct parmi les juges aura à veiller à l’application de ces points. Voila, en 10 points, simples, clairs, comment je vois moi, un jeune tunisien, la sortie de l’impasse, le chemin à suivre pour arriver a des élections libres, honnêtes, représentatives, pour faire la transition démocratique, pour donner l’exemple au monde. Personnellement je comprends pourquoi les partis ne parlent pas de ces sujets, et surtout de l’argent : ils ont tous , absolument tous quelque chose à se reprocher, et ils séduisent de plus en plus de gens, qui n’ont pas (comme la majorité des tunisiens) de traditions en politique et les engagent dans une politique partisane : défendre le parti, l’intérêt du parti, le chef du parti avant les intérêts de la Tunisie. Voila pourquoi ils insistent sur le Hijjab et la Barbe, mais optimiste comme toujours, je crois qu’il y’a beaucoup de Tunisiens que l’avenir de leurs fils intéresse plus qu’une chaise, ou un parti, j’en suis un, et je signe :
(signatures en commentaire ou via yassine.ayari@gmail.com)

Archive vidéo locale — source historique Vimeo 24451416

مبادرة مواطنة(نسخة العربية)
1 ـ يمنع استعمال المؤسسات العمومية (مساجد،ادارات،دور شباب…) للدعاية السياسية و الحزبية.
2 ـ يُمنع كل كوادر التجمع الدستوري الديمقراطي المنحل من التصويت و الانخراط في احزاب و تكوين احزاب جديدة و الترشح للانتخابات لمدة 10 سنوات (وهو ما جاء به  الفصل الخامس عشر من مرسوم الترشح الصادر عن الهيئة العليا ) .و يأخذ هذا البند بعين الاعتبار كل الكوادر منذ الاستقلال و هو ما يفضي الى حل الاحزاب المنشأة مؤخرا من طرف هؤلاء.
3ـ يمنع من التصويت او الترشح للمجلس التاسيسي، كل من إنتمى للحزب الحاكم المنحل حتى و إن  لم يكن من الكوادر.
4 ـ على كل حزب ينوي الترشح للمجلس التأسيسي ان يقبل بالشروط التالية:ـ مراجعة كاملة لعائداته و مصادر تمويله.ـ على المترشحين من الاحزاب، المترشحين المستقلين و كل المسؤولين في الاحزاب ان يقبلوا بمراقبة ضريبية على ممتلكاتهم و على ممتلكات  المقربين منهم كما  يجب الاعلان عن التمويلات المقدمة للاحزاب و تحديد سقف لهاـ الحل الفوري و محاسبة المسؤولين لكل حزب يقدم على تجاوزهذه الشروط
5 ـ يُمنع التصويت او الانخراط في الأحزاب على كل من  القضاة،الائمة و المنتمين الى السلك الامني و العسكري.
6 ـ الالتزام بآلية تصويت تمنع التمييز السلبي او الايجابي بين شرائح المجتمع.
7 ـ يمكن للمترشحين المستقلين الظهور في وسائل الاعلام مجانا لضمان المساواة في الحظوظ و يكون عددهم محددا و مقننا و .يُمنع الترشح بصفة مستقلة على كل من انخرط في أي حزب في الثلاث السنوات الاخيرة و يُحرم كل من يخالف ذلك من حقوقه المدنية لمدة خمسة سنوات على الاقل.
8ـ يمنع من المشاركة في الانتخابات: كل حزب او مستقل يبدأ حملته الانتخابية بشكل مباشر او غير مباشر قبل الموعد المحدد لها.
 9ـ يمنع من الترشح: كل حزب او مستقل يقوم بتوظيف خطابات قائمة على أي نوع من التمييز(ديني، جنسي،الخ) اوأن يحث على التصويت لمترشح معين باستعمال خطاب جهوي او ديني.كل محاولة لكسب أصوات عن طريق الامتيازات المادية او المعنوية تمنع صاحبها من الترشح.
10ـ تسهر على تطبيق النقاط اعلاه لجنة مكونة من ثلة من القضاة يقع انتخابهم من طرف القضاة.

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151 تعليقات على «Initiative citoyenne, ne venant pas de 9obba.»

  1. je vais même plus loin, il n y a pas un seul état dans le monde qui ne soit pas "un état de religion" ==> Vous allez me dire comment ça se fait ==> la réponse est très simple ==> Dans l'esprit de la pensée européen, la religion veut dire عقيدة و شعائر دينية alors que dans l'esprit de la pensée islamique, la religion , c’est l’obéissance de l'état et de ses concitoyens et leur engagement envers les principes et la pensé qui a fondé leur état à eux. ==> C'est à dire que le projet économique, social, culturel et les principes qui ont fondé la France et ont fait d'elle un état laïc ==> Eh bien ça c'est la religion de la France, le modèle français est la religion française dans sa vision de ce que la France va devenir.

    *** Si vous allez sur Wikipedia par exemple, vous allez trouver que la définition de la religion est fondamentalement différente entre le Wikiarabe et le wikifrançais, parce que c'est lié à deux histoires différentes.

    ==> en nous plaçant de ce point de vue là, on comprend que la notion de religion ou de discours religieux dans l'esprit du monde arabo-musulman, n'a rien avoir avec la notion des pseudo-élites tunisiens et arabes qui ont utilisé l'islam à travers les yeux des orientalistes. De ce fait, chaque loi que vous allez mettre en conflit avec la religion va pour beaucoup être considéré comme conflictuel avec l'islam car il voit en ces lois une compréhension laïque de la religion entre islam et politique.

    @ bon entendeur.

  2. Excuse moi Yassine … c’est quoi ta définition du "discours religieux" ??

    moi par exemple, lorsque je parle de démocratie, et de liberté, moi je trouve que c'est un discours très religieux dans le sens où les principes démocratiques ou de liberté sont directement tirés de mon référant islamique …

    Ou encore lorsque je vais dire à mes concitoyens que cet homme qui a insulté le prophète on doit le laisser tranquille car c'est a liberté d'expression … ==> Je peux dire quelque chose comme ça à mes concitoyens sans que je ai une base religieuse à laquelle me référer pour que je puisse les convaincre et changer leur opinion.

    Ou encore, lorsque les tunisiens vont à Kasbah deux et ils choisissent de faire la prière du vendre là-bas ==> Qu'est ce que ça veut dire en réalité: faire la prière du vendredi dans la place de Kasbah ==> ça veut dire qu'en fait le tunisien, il utilise la religion pour communiquer avec le politique, pour contester le politique ==> c'est une nouvelle façon de s'exprimer qu'on voit aujourd’hui en Tunisie et en Égypte dans la place de Tahrir … etc

    ==> Maintenant ce qu'il faut comprendre c'est que ce genre de lois "Anti-discours religieux" ne sont pas correctement définis. Il y a conflit entre la civilisation islamique et la civilisation européen et ses laïcs dans la définition de ces terminologies là.

    Parce exemple, l'occident considère que l’Iran est un état religieux … Par contre les spécialistes de la religion islamique vous diront que l’Iran n'a rien avoir avec l'état religieux, c'est un état de profession de foi (دولة عقائدية) ==> Dans la pensé islamique, un état religieux est synonyme d'état islamique, c’est à dire un état qui respecte les principes islamiques (comme les principes de la liberté de conscience, de la liberté d'expression .. etc), par contre un état de profession de foi (دولة عقائدية) est un état qui n’est pas assujetti aux principes islamique mais plutôt est assujetti aux dogmes islamiques, c’est à dire que si Dieu te dis qu'il faut faire la prière, il faut que tout le monde soit forcé à faire la prière…

    Ce terme de "religion" que vous utilisez a différentes significations de par où on se place dans l'histoire…

  6. @LittleSlim: Merci pour votre intervention. Vous avez souligné un point crucial que grand nombre de personnes ne prennent pas en considération en parlant d'islam et de politique.

  7. D'accord avec la majorité des points mais retirer le droit de vote à tous les RCD et aux imams, policiers, militaires, ca fait quand même 1 million de personnes…

  9. Je signe, sauf pour le droit de VOTER qui doit être garanti à TOUS les tunisiens pour qu'ils soient responsabilisés, car il s'agit de l'avenir des générations futures.
    Mohamed Daoud 01705428

  12. tu parles de simple citoyen mais tu n'as aucun respect pour le citoyen !! J'ai été à la 9obba, et ça ne fait pas de moi ni RCD, ni rien du tout !! J'ai partiipé à la cyber discidence, je suis sortie dans la rue et je me suis faite bien tabasser ! Mes amis ont passé la nuit au MI et ils sont quand même venus à la 9obba !! On est allé signer le pacte citoyen et jamais de la vie on n'a été du RCD !! Vous avez une analyse anarchise, complètement à coté de la plaque !! et toute forme d'extrémisme est mauvaise

  15. haithem amamou 06870670 mais il y a un pt sur le quel je ne suis pas d accord : le droit de vote est un droit dont aucun citoyen ne doit être privé qu'il soit flic imam ou n'importe s'il n'a pas fait d’erreur grave entrainant sa suppression

  20. je suis d'accord sur plusieurs pts mais je trouve excessives les exclusions que vous proposez (je ne suis ni RCDiste ni rien du tt, je suis une jeune tunisienne qui s’inquiète pr l'avenir de son pays). si nous suivons les pts qui parle de "exclure…" que vous suggérer nous allons nous retrouvé avec la "moitié" du peuple "OUT" donc je vous propose yessine de réviser ces pts et être un peu plus rationnel.
    merci pr cette initiative et je vs suit de très prés depuis le début (et mm avant la révolution)
    bon courage

  21. Je ne suis pas vraiment d'accord avec le point 5, parce que je ne vois pas en quoi les juges, militaires ou immams ne devraient pas voter, ce sont des citoyens avant tout.

  22. on peut discuter plusieurs point je suis d'accord avec vous sur le n :4 ,8 ,9,et 10 mais le reste non .

  24. Bonne intiative, mais
    Concernant le point 3: je préfère que les non cadres pourront voter, tous simplement par ce que généralement tous fonctionnaire dans un établissement public est automatiquement RCDiste, je trouve injuste de les priver de vote

  25. J'ai juste quelques réserves sur l article 3 vu que la majorité du peuple tunisien était rcd cela s'applique aux civiles sinon d'accord pour les imams et les juges qui doivent rester en dehors de ca!!les militaires eux d'un coté sont des citoyens tunisiens mais on ne peut guère négliger leur loyauté incontrôlable envers leurs supérieurs!!!c'est un point à négocier!!!autrement tout à fait d'accord!!!
    BEN AISSA LOUA 04707943

  28. salam alaikom,
    Quelles sont les differences entre les deux initiatives ?? Ou on peut trouver l'intiative de 9obba ??

  31. Je ne suis pas d'accord avec les points 3 et 5 : Les RCD n'ont pas le droit de se présenter mais ils devraient avoir le droit de voter.
    En ce qui concerne le point 5 je suis d'accord pour que les policiers et Imams ne fassent pas partie de partis mais ils ont le droit de voter. Par contre les juges et les militaires je suis d'accord pour qu'ils ne votent pas.
    En ce qui concerne la définition du discours religieux et de l'utilisation de la religion je suis d'accord avec @LittleSlim ci-dessus. L'islam est une religion qui commande la vie du croyant, il n'est donc pas possible de séparer la politique de la religion.

  33. je suis d'accord avec vous sauf les points 3 et 5 à discuter…
    sinon je signe Yassine Meherzi 07729834

  34. pour l'article 3 je suggère comme plein de signataires l'élimination des cadres (men rou2asa echo3abb w enti tala3) car pour les autres hauts fonctionnaires la carte membre tet7attlou fou9 el bureau, pour larticle 8 c'est quand la date du "début des compagnes", est elle déterminée d'ores et déjà, et qui c'est qui la détermine(ou l'a déterminée), pour le reste j'encourage et je signe
    Boutheina GHARBI 08719387

  35. le 5éme point me pose problème tu peux le développer plus Yassine stp

  36. pour l'article 3 je suggère comme plein de signataires l'élimination des cadres (men rou2asa echo3abb w enti tala3) car pour les autres hauts fonctionnaires la carte membre tet7attlou fou9 el bureau, pour larticle 8 c'est quand la date du "début des compagnes", est elle déterminée d'ores et déjà, et qui c'est qui la détermine(ou l'a déterminée), pour le reste j'encourage et je signe
    Boutheina GHARBI 08719387

  37. PART 2:

    Tu sais Yassine, la laïcité en France diffère de la laïcité en Belgique qui elle-même diffère de la laïcité suisse qui diffère de la laïcité canadienne … Il y a plusieurs modèles laïques … Mais ce ne sont pas des principes, ce sont des modèles qui ont été développé à partir des caractéristiques de ces pays là et de leur histoire, il est faux de prendre un modèle particulier et d'essayer de l'appliquer en Tunisie.

    Sinon, pour tout ce qui est financement, je suis assez d'accord …. j'ajouterai même qu'il faut surveiller le financement des associations qui sont en relation directe avec la politique, aujourd’hui dans le mode, la CIA met souvent le déguisement d'associations et ONG pour essayer de renverser les régimes en place ou essayer de les acheter pour leur propre compte ==> En Tunisie, il y a par exemple le IFES et le NDI, tout deux sont en pleine activité … Il y a aussi des associations tunisiennes qui viennent d’être crée et qui sont PRO-RCD, c'ets à dire qu'ils sont capables d'introduire leurs idées dans le politique pour le compte du RCD comme "LamEchaml" ou "Initiative citoyenne" ou "Les assises de la société civile" ou "Le manifeste du 20 mars" ou "Pour un pôle démocratique, culturel et progressiste.", etc ….

    Voilà, c'est tout ce que je voulais dire.

  38. Partie 1:

    ** Yassine, il faut enlever cette histoire de "discours religieux ou régional" dans l'article 9 ==> Car le discours religieux fait parti de la liberté d'expression, on a vu les manifestants de KASBAH utiliser le religieux pour communiquer avec le politique, il n y a aucun problème avec ça., c'est contre l’article 18 des droits de l'homme .

    Aussi quand au discours régionale ==> C’est la même chose liberté d’expression, ça peut être du populisme mais ça reste quand même de la liberté d'expression, ce genre d'article qui renie le discours régional eut-être utiliser pour poursuivre en Justice des gars comme Rajhi par exemple où tout ce qu'il avait dis était régional mais c'était vrai. Tu sais, en démocratie aucun sujet ne peut et ne doit être évité.

    ** Il faut enlever aussi "la mosquée" de l'article 1, car la mosquée est un lieu de culte et il n y a nulle raison pour que le politique se mêle des affaires du religieux, c'est pas au politique de décider ce qui se doit se dire dans les mosquées, l'imam doit avoir son indépendance totale dans la mosquée, seul les fidèles de la mosquée ont le droit de contester ce qu'il a à dire.

    ** Il faut aussi enlever "Imams de mosquées" de l'article 5 de la constitution => il est claire que t'a pris un modèle particulier de l’Europe et que t’essaie de l'appliquer en Tunisie ==> C’est pas comme ça que ça marche dans le monde arabo-musulman, si ce genre d'articles existent das des pays d’Europe, c'est parce que c'est l'église romaine qui nomme les clergés dans les églises et donc si ce clergé se présentait aux élections, il y aurait conflit d’autorités, on ne saurait plus pour qui le clergé travaille l'église ou le peuple ==> C'est pour ça que cette loi existe.
    or avec l'islam, on n'a pas de clergé, on a un imam qui doit être choisi parmi les fidèles de la mosquée, la démocratie est un principe fondamental de l'islam dans nos mosquée contrairement à l'église qui ne sait pas ce que veut dire démocratie. Ou encore, le clergé dans certains pays d’Europe n'a pas le droit de voter, cette loi est absurde car soit-disant ils savent que lorsqu'un clergé va voter, les habitués de l'église vont obligatoirement et religieusement suivre son vote, c'est pour cela que ça été interdit, alors que l'imam de mosquée c’est pas du tout pareil, il peut voter pour un parti sans le fidèle n'ait l'obligation de voter pour ce même parti. Aux états-unis, candidats aux élections cherchent toujours à avoir le soutien des clergés … Mais bon l’Amérique c'est pas un bon exemple non plus.

    A part ces points là que je conteste, je suis d’accord avec le reste … Mais je ne pense pas signer cette pétition tant que ces points existeront.

  39. 1 pour les imams pourquoi les priver du droit personnel de vote c un droit civique citoyen >l'interdiction doit porter sur la participation à l'election

    2 pour les independantsun delés de 3 ans avant la démission du partie est trop. Puisque le départ de ZABA était imprévu un délai plus court genre 6mois peut etre envisagé

  40. 1 pourquoi priver les imams de leur droit de vote personnel et citoyen ?
    > l'interdiction doit porter sur la presentation aux elections

    2 pour les indépendant le délai de 3 ans est trop long . Vu que la chute de ZABA n etait pas programmée un délais plus court parait plus juste

  41. Yassine, je suis d'accord avec tous les points sauf un seul . Et d'ailleurs, on est un groupe d'une centaine de personnes à avoir ce même avis.
    Je trouve anti-démocratique que d'empêcher les personnes ayant été membres du RCD de voter. Autant je suis d'accord pour qu'ils ne puissent pas se présenter, les priver de droit de votes est excessif… Sauf si tu arrives à me convaincre du contraire.
    Amina Ben Fadhl

  42. je ne suis pas d'accord sur les points N3 et 5. un tres grand nombre de personnes n'auront pas le droit au vote: acte de citoyennete!!! tu crois que tous les imams vont voter ennahdha par exemple?

  44. Salut YASSIN je trouve le commentaire de SLIM très intéressent et je crois que tu doit prendre en considération se qu'il à dit…toute fois je t'encourage pour le travaille que tu fait bonne chance..
    Mehdi ben youssef

  45. Je suggère pour l'article 3 RCDistes Actifs et de lever la restriction sur les Imams de Mosquées dans l'article 5.
    Sinon je signe : Yosr Melki 08700870

  46. Yassine…J aime bien ce que tu fais mais je vois bcp de fougueet bcp d ambition…comence par identifier un seul point que tu trouve prioritaire…Disons le financement (a mon avis primordial). et essayes de passer une petition pour ca! ca sera deja un tres grand succes!!! Ka3ba ka3ba ta7la ella3ba 😉

  47. دعني أعلق على 3 نقاط :
    – منع التجمعيين : هو مطلب شعبي لا جدال في ذلك، ولكن ما تقترحه هو أقرب لأنصاف الحلول حسب رأيي، يمكن لهم إدارة الحزب من وراء الستار، ويمكن لهم لو حصلوا على أغلبية مريحة (وهو ممكن حسب ما ذكرته حول الأغلبية الصامتة) أن يغيروا القانون الذي يمنعهم من الترشح، الحل حسب رأيي هو اختيار نظام انتخابي يسمح لهم بالمشاركة ويضمن ترجمة اختيار الشعب بنزاهة، لا كالنظام الانتخابي الحالي.

    – المسائل المالية: أظن أم هذه المشكلة وقتية، فتونس السابقة لم تفترض أبدا أن يكون هناك تعددية حزبية خارج إطار الأحزاب المرضي عنها، ولذلك فلن تتأخر الدولة (أو يجب أن لا تتأخر) عن إصدار قانون ينظم المسائل المالية للأحزاب، ليس قفقط التبرعات، بل طريقة عرض القوائم المالية وطريقة المحاسبة، بشكل يضمن شفافية المعلومة. ومن ناحية أخرى، يجب إيجاد حلول عملية لمسألة التبرعات: الآن مثلا يمكن لأي شخص أن ينشأ شركة استشارات، يصرح بها بطريقة قانونية أنه قام بخدمات استشارية لشركات أجنبية (خدمات لا تخضع للضرائب) ثم تسلم هته الأموال كمرابيح في شركته والتبرع بها لحزب معين. هذه طريقة قانونية لتسلم تبرعات من جهات أجنبية، وهي ممسألة من مسائل يجب أن توجد لها حلول.
    – حول الأئمة، لم أفهم سبب المنع من الانتخاب على الأقل، إذا كان ذلك بسبب ما يمكن أن بمرروه من رسائل أثناء خطبهم، فحري أيضا أن يمنع أساتذة التعليم الثانوي والجامعي كذلك.

    أشكر لك جهدك وفكرتك، ولعل ملاحظاتي قد تلقى عندك قبولا يجعلك تفكر في الموضوع من جوانب أخرى

  50. أؤيد الأخ سليم فيما قاله
    النقطة الأولى و المساجد … ليس على الحكومة أن تتدخل فيما يقوله أئمة المساجد و إلا فسيكون هذا قيدا إلى أبعد الحدود و سيعتبر مجرد التلميح لمشكل ما يطرحه الإمام حديثا في السياسة و يصبح الخطاب الديني مقيدا إلى أبعد الحدود .. في حين أن الأئمة في المساجد عليهم أن ينصحوا الناس و يوجههوهم في الدين و الدنيا .. لا أقول أن يوجهوهم إلى حزب بعينه لكن أن يأمروا بالمعروف و ينهوا عن المنكر و ينبهوهم إلى ما فيه رضاية رب العالمين .. هذا ديننا … هذا إسلامنا …
    ثم لماذا تمنع أئمة المساجد من الانتخاب ؟ ما المانع ؟ أم إنها لائيكية مقنعة ؟
    هم مواطنون و لا أرى أي موجب لهذا ؟ أم أن العمل في الدعوة إلى الله أصبح يمنع الإنسان من التفكير و التصويت بموضوعية ؟
    و النقطة الأخرى هي إيعاد الخطاب الديني عن الخطاب السياسي للأحزاب .. هذا أيضا غير معقول في مجتمعنا المسلم .. نحن نريد أناسا يبدؤون ببسم الله و يستشهدون بآيات قرآنية و يتقون الله و يجعلون تقوى الله هي وازعهم الأول في نشاطهم السياسي … لهذا لا أرى أي مانع من أن يستعمل الحزب خطابا قد يبدو لك دينيا و لغيرك عاديا … فقط اختلاف وجهات النظر .. و ليس هناك داعي لمنع هذا الخطاب..

    كنت أتمنى أن لو رأيت فعلا تغييرا أكثر في بنود المقترح .. لكن على عكس ما قلت لم يتغير شيء رغم الملاحظات و أنا قرأته منذ مدة .. و النقاط التي أقلقتني مازالت كما هي…

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